?

Log in

No account? Create an account

ace1962


Я не согласен с Вами, но всегда буду защищать Ваше право высказывать собственное мнение


У индийского санскритолога подкосились ноги, когда он услышал русскую речь
ace1962
Оригинал взят у deligent в У индийского санскритолога подкосились ноги, когда он услышал русскую речь

promo ace1962 march 11, 2014 13:57 8
Buy for 100 tokens
Данный документ является одним из немногих документов Древнейшей Цивилизации, которые могут пролить свет на причины Последней Войны и последующей гибели Древнейшей Цивилизации Письмо патриота президенту Путину Дорогой президент Путин! Владимир Владимирович! Мы, патриоты России с восторгом…

Музей Ренессанса в США
ace1962
Оригинал взят у pilip_pilipich в Музей Ренессанса в США
Оригинал взят у omupe в Музей Ренессанса в США


На улице города Сомервилль (штат Массачусетс) находится музей Современного Ренессанса. Это заведение было масонским ложем. В 2002 году Екатерина Сорокина и Николай Шаплыко, уроженцы России, решили создать музей, который они назвали храмом искусства.

Read more...Collapse )


Какого цвета Ваша аура?
ace1962
Оригинал взят у deligent в Какого цвета Ваша аура?
Оригинал взят у krambambyly в Какого цвета Ваша аура?



tests.ukr.net

Какого цвета Ваша аура?

Вас окружает аура золотого цвета

Это значит, что Вам крупно повезло! Золотой цвет соединяет в себе свойства оранжевого и желтого цветов, и "золотые" люди веселы, предприимчивы, энергичны, щедры, обладают тонкостью чувств. Вы всегда готовы к приключениям, а другу без тени сомнения отдадите последнюю рубашку. Также Вы обладаете высокой духовностью - ведь не зря на иконах святых рисуют с золотыми нимбами!

Вы относитесь к жизни по-детски легко и задорно, у Вас много друзей, и все они Вас любят. Порой энергия переполняет Вас настолько, что усидеть на месте попросту невозможно. Вы не боитесь риска и спонтанных поступков - лишь бы не заскучать! Всегда улыбчивые и позитивные, Вы - настоящее золото.



Сегодня в Луганске - "В єдності сила!"
ace1962
Оригинал взят у deligent в Сегодня в Луганске - "В єдності сила!"

Время проведенное на рыбалке, в счет жизни не идёт! Часть 3
ace1962
Оригинал взят у pilip_pilipich в Время проведенное на рыбалке, в счет жизни не идёт! Часть 3

Наконец-то подошло время для практического описания процесса рыбалки и предъявление результатов усилий )))


Процесс рыбалки заключался в следующем:

Дно представляет собой трёхуровневую структуру, первая ступенька находится примерно 15 метров от берега, следующая - уже подальше, около 50 метров ...

Читать дальше...Collapse )

Ну и напоследок, фотография весеннего неба, на котором птицы возвращаются на Родину!




Посёлок «Эсквайр Парк»
ace1962
Оригинал взят у zezyaa в Посёлок «Эсквайр Парк»
На что в первую очередь смотрят и обращают внимание люди, когда покупают себе жилье? Конечно же на качество строения, его местоположение и общее впечатление от места. Так вот по итогам 2013 года по всем этим признакам был признан лучшим обьектом бизнес-класса коттеджный поселок на Новорижском шоссе «Эсквайр Парк». Это настоящий рай на Земле.

Всего полчаса езды на автомобиле и вы на территории, которая идеально сочетает в себе современные технологии и природную красоту, что позволяет передать настоящий вкус и достоинства загородной жизни.


Читать дальшеCollapse )


Век Рубенса. Аллегорические, библейские и мифологические сюжеты в искусстве Фландрии XVII века
ace1962
Оригинал взят у philologist в Век Рубенса. Аллегорические, библейские и мифологические сюжеты в искусстве Фландрии XVII века
18 апреля — 17 августа
открытие выставки 18 апреля в 16:00
пресс-конференция 18 апреля в 14:30



Калининградская художественная галерея представляет выставку «Век Рубенса. Аллегорические, библейские и мифологические сюжеты в искусстве Фландрии XVII века» из собрания Государственного Эрмитажа.

В декабре 2014 года одному из ведущих музеев мира — Государственному Эрмитажу исполняется 250 лет. Накануне этого грандиозного события Калининградской художественной галерее, которая в прошлом году также отметила юбилей — 25 лет, выпала честь представить шедевры из собрания крупнейшего музея страны в своих залах.

Read more...Collapse )


Пышногрудая брюнетка Eliana
ace1962
Оригинал взят у pilip_pilipich в Пышногрудая брюнетка Eliana
Оригинал взят у tettie в Пышногрудая брюнетка Eliana

Я поняла, что у меня было много постов подряд с художественной эротикой, необычными фотографиями, спорными темами. Вероятно, вы немного устали от этого, поэтому сегодня вас расслабит своей "метартовской" фотосессией прелестная брюнетка по имени Eliana =) Также её фотографии можно встретить в Сети под псевдонимами Eliana Salgueiro, Jennifer M, Jennifer Mayes, Samantha, Stacie A и Ursula. Первый фотосет с девушкой появился летом 2011 года на сайте проекта "Zemani" - это был единственный раз, когда Элиана предстала перед зрителем блондинкой под именем Ursula. Все дальнейшие появления девушки уже были с чёрными, как смоль, волосами - вполне вероятно, что это её родной цвет волос. Помимо учёбы, Элина увлекается спортом, любит танцевать и ходить в горы. Свободное время проводит с семьёй или друзьями. По словам Элианы, она очень оптимистичный и жизнерадостный человек. По разным версиям она родилась 23 августа 1990 года в Украине или 15 июля 1989 года в Бельгии, модельную карьеру начала в 2011 году.

Eliana - Axia (Errotica-Archives / 14.04.2014)

Рост по данным из разных источников составляет от 170 до 178 см, вес 55 кг, параметры тела 89-60-88. Грудь пятого размера. В 2012 году сделала операцию по увеличению груди - вероятно, девушку не устраивал родной слегка провисающий второй размер с недостаточным объёмом. Импланты подобраны довольно удачно - они отлично заполнили объём, увеличили размер, сделали грудь более округлой и подтянули её. Выглядит новая грудь очень хорошо - намного лучше, чем у Диосы Каналес или Кати Самбуки. Сейчас грудь Элины напоминает бюст Элис Гудвин, только заметно поменьше. Далее смотрите фотосет студии "Errotica Archives" от 14 апреля.

Смотреть 40 фото...Collapse )




Монастырь Certosa di Firenze, Италия
ace1962
Оригинал взят у philologist в Монастырь Certosa di Firenze, Италия
Оригинал взят у uchitelj в Монастырь Certosa di Firenze, Италия

Если вы собираетесь во Флоренцию на несколько дней, очень советую посетить этот монастырь в окрестностях города. Вы увидите удивительно целостный  архитектурный ансамбль в стиле ренессанс и одновременно прочувствуете атмосферу монастырской жизни Тосканы. Не знаю, ходят ли туда автобусы, мы поднимались в гору на машине, взятой на прокат.


Снаружи он производит впечатление, как и положено монастырю, суровой средневековой крепости.
Read more...Collapse )


Выучить английский язык - Легко!
ace1962
Оригинал взят у zezyaa в Выучить английский язык - Легко!
Думаю, со мной все согласятся, что английский является самым распространенным языков во всем мире. Кроме того, что в любом уголке Света благодаря знанию этого языка можно найти понимание с местными жителями, узнать важную информацию и получить полезные советы, так это еще официальный язык компьютерного программирования. Следовательно, для того, что бы быть с техникой на «ты» нужно владеть английским языком. Очень часто сегодня именно эти два компонента: знание английского и компьютеров являются залогом успешного трудоустройства.
Конечно, лучше и проще всего начинать изучение английского с детства, но и людей в возрасте можно за некоторый промежуток времени обучить. Качество обучения и получения знаний напрямую зависят от школы и профессионализма преподавателей. Поэтому чем лучше и опытнее учитель, тем быстрее заметен результат и его качество.
Читать дальшеCollapse )


Завораживает. Лазерный отрезной станок.
ace1962
Оригинал взят у 101 в Завораживает. Лазерный отрезной станок.

Моя благодарность редакции ЖЖ и Дмитрию Пилипенко (dimson)! Ура!
ace1962
Оригинал взят у philologist в Моя благодарность редакции ЖЖ и Дмитрию Пилипенко (dimson)! Ура!
Оригинал взят у dimson в ТАСС уполномочен заявить

LiveJournal меняет свою политику в отношении публичных данных о подписчиках пользователей.

С сегодняшнего дня в профайлах всех блогеров и сообществ, количество подписчиков которых превышает две с половиной тысячи, будет отображаться не фактическое число пользователей «В друзьях у», а 2 500 +.  Фактическое значение остается доступным только для владельцев блогов и владельца и смотрителей сообщества.

Отмечу, что данные изменения касаются только тех пользователей, которые используют Кириллические сервисы LiveJournal.

Рейтинг пользователей и сообществ, формировавшийся по просмотрам, также прекращает свою работу.

Перечисленные выше изменения обусловлены планами по ряду мер для оптимизации работы сервиса. Все совпадения случайны.


lj-smi





Папа с дочкой! Фото с комментариями
ace1962
Оригинал взят у vasily_sergeev в Папа с дочкой! Фото с комментариями
Цитата сообщения Юлия_Ж

Папа с дочкой! Фото с комментариями



Папа решил проверить дочь 3-х лет, как она знает свои фамилию и имя. Подходит в универсаме и с невозмутимым видом спрашивает ребёнка: — Девочка, ты кто? Ребёнок с ужасом и слезами на глазах: — Конфетка твоя ненаглядненькаааяяя…
Read more...Collapse )


Невероятно большой бассейн
ace1962
Оригинал взят у deligent в Невероятно большой бассейн
Оригинал взят у mperial в Невероятно большой бассейн
Самый большой бассейн в мире был построен в декабре 2006 года на курорте Альгарробо в Чили. Строился он почти пять лет, зато уже в 2007 году попал в книгу рекордов Гиннеса как самый большой бассейн в мире. Общая площадь бассейна 8 гектар, длина 1 километр а глубина доходит до 35 метров. Чтобы полностью затарить такую громадину жидкостью, ушло 250 миллионов литров воды.

самый большой бассейн
Читать дальше...Collapse )


О.М. — О символизме трех точек в масонстве (зодческая работа)
ace1962
Оригинал взят у philologist в О.М. — О символизме трех точек в масонстве (зодческая работа)
Оригинал взят у francmasonry в О.М. — О символизме трех точек в масонстве (зодческая работа)

6611883_f496Такой символ в сокращениях я наблюдал и ранее на страницах книг и в текстах на просторах интернета. Мне стало интересно, откуда взялся данный символ перед сокращениями и сейчас я предлагаю вам результаты своего маленького исследования...

Ссылка: http://memphis-misraim.ru/library/architecture/o-simvolizme-treh-tochek-v-masonstve/


улыбнуло
ace1962
Оригинал взят у vasily_sergeev в улыбнуло
Цитата сообщения Ирина_Кремкова

улыбнуло



Не бери от жизни все, а то не унесешь.

Источник нашей мудрости - наш опыт. Источник нашего опыта - наша глупость.

Детство - это время, когда не думаешь матом.

В формуле «товар - деньги - товар» автор не указал, как ему удавалось уйти от налогов...

Read more...Collapse )


Никому не захочется проторчать весь обеденный перерыв на толчке
ace1962
Оригинал взят у zezyaa в Никому не захочется проторчать весь обеденный перерыв на толчке
Одна барышня отправилась во время обеденного перерыва в туалет. В кабинку зашла нормально, а обратно - никак. Замок заклинило напрочь. Звала на помощь, но никто не откликнулся. Проводить драгоценный час отдыха на толчке не хотелось, поэтому барышня решила спасти себя сама.

Никому не захочется проторчать весь обеденный перерыв на толчке


Смотреть дальше...Collapse )


Реальные места, использованные в фильмах и играх
ace1962
Оригинал взят у identica23 в Реальные места, использованные в фильмах и играх

В эпоху Возрождения женщины в Европе носили платья с открытой грудью
ace1962
Оригинал взят у 101 в В эпоху Возрождения женщины в Европе носили платья с открытой грудью

Грудь обнажать было можно, а ноги — нет

В эпоху Возрождения женщины в Европе носили платья с открытой грудью

В сегодняшнем мире моды до сих пор встречаются модные тенденции XVI-го и XVII-го веков — длинные пышные вечерние платья, вычурные причёски, корсеты. Можно с уверенностью сказать, что эта мода пришла к нам из того времени.


ПродолжениеCollapse )



ТОП-10 самых необычных в мире колес обозрения
ace1962
Оригинал взят у alexkolos в ТОП-10 самых необычных в мире колес обозрения


Плох тот город, в котором нет колеса обозрения. Этот аттракцион часто являются самым значимым и популярным объектом в городе, его визитной карточкой среди туристов. И с каждым городом в мире появляется все больше необычных колес обозрения, весьма отличающихся от классических примеров. О них и пойдет речь в  сегодняшнем обзоре.

далее ...Collapse )


Детский боди-арт
ace1962
Оригинал взят у inna1903gr в Детский боди-арт
Художница из Новой Зеландии Кристи Льюис (в сети известна как Дейзи) специализируется на необычном боди-арте. Она превращает детей в сказочных персонажей, разрисовывая их лица.

3

Дейзи часто использует в качестве холста своих двух дочерей и сына, а её муж Марк фотографирует эти выдающиеся произведения. Их совместная студия Daizy Design Face Painting популярна на всём побережье Капити и в Веллингтоне.

СмотретьCollapse )



Восхождение на Эльбрус 2013
ace1962
Оригинал взят у pilip_pilipich в Восхождение на Эльбрус 2013
Оригинал взят у nazarov_msk в Восхождение на Эльбрус 2013


Всем привет! Я почти год не писал ничего в блог, но это не значит, что за это время в моей жизни не происходило ничего нового и интересного. В частности, в июле прошлого года я съездил в Приэльбрусье с целью подняться на самую высокую точку Кавказа, России и Европы (истинность последнего зависит от того, где проводить границу между Европой и Азией, т.к. однозначного мнения на этот счет нет) - гору Эльбрус высотой 5642 метра. Также перед этим я купил себе зеркалку Canon 450D, поэтому фотографий на мыльницу в этом посте не будет (в отличие от блога, куда мне предстоит выложить еще очень много старого материала). Всех заинтересовавшихся прошу под кат, я в подробностях расскажу о восхождении и обо всем, что этому сопутствовало.
+38 фото и много текстаCollapse )



Восхождение субъекта к равнобожию (кто мыслит у М. Хайдеггера?)
ace1962
Оригинал взят у deligent в Восхождение субъекта к равнобожию (кто мыслит у М. Хайдеггера?)
Оригинал взят у skurlatov в Восхождение субъекта к равнобожию (кто мыслит у М. Хайдеггера?)
Продолжаю перепосты идеолога восставшего украинского Юго-Востока кандидата философских наук Виталия Юрьевича Даренского, на этот раз обращаю внимание на его статью После Subjectum’a: кто мыслит у М. Хайдеггера? в сборнике «Философия М. Хайдеггера и современность (к 120-летию со дня рождения философа): материалы Международной научной конференции. - Краснодар: Кубанский государственный университет, 2010. - 356 с. - 100 экз. - ISBN 978-5-8209-0708-1» (смотри в моём Живом Журнале обзор этого сборника).

«Сталкивалась ли феноменология когда бы то ни было с задачей более насущной, чем нынешняя – необходимость установить, что или, возможно, кто приходит на смену субъекту? (Ж.-Л. Марион)

Для современной философии стали привычными рассуждения о «смерти субъекта». Эта философская метафора, вне зависимости от своих частных интерпретаций, обозначает тот факт, что «классические» представления о мышлении и сознании в качестве: а) внутренне «прозрачных» для самих себя; б) рефлексивно подконтрольных самим себе, – почему-то утратили свою опытную убедительность для современного человека. Представление о человеке-как-мыслящем, зафиксированное в термине subjectum, предполагает наличие «за» или «под» любыми содержаниями и формами мысли и сознания в целом (subjectum – это «то, что под») некой самодостоверной основы, которая остается инвариантной базой рефлексии этих содержаний и форм. «Субъект» в этом своем глубинном понимании, собственно говоря, «умирает» всегда, когда мы ищем для мышления и сознания не внутренней самодостоверности, а неких внешних для них самих способов удостоверения. Ищем «внутри» (в интуиции, бессознательном и т.п.) или же «вовне» (в социокультурных детерминациях, рациональных доказательствах, эксперименте и т.д.) – это в данном случае уже не суть важно. Таким образом, с экзистенциальной точки зрения «смерть субъекта» – это просто факт доминирования в наличной культуре таких способов мышления и форм сознания, которые упорно «не хотят» пребывать в «самостоянии», т.е. самоудостовериваться посредством собственного усилия, но хотят быть удостоверенными чем-то или кем-то «извне», тем самым обеспечивая себе некое экзистенциальное «алиби».

В этом контексте работа, проведенная М. Хайдеггером на пути прояснения истока мышления как такового (мышления не в смысле «думания о чем-то», но в его исходном существе как бытийного факта), по сути, оказывается мощнейшей апологией subjectum’a в его изначальном понимании, очерченном ранее. В то же время эта работа по самой своей предметности является как раз «деконструкцией» того, что на обычном языке философии Нового времени называлось «субъектом» («Я заранее определяется как субъект… Но… субъектность никогда не была единственной возможностью» [1, с. 61]). Однако здесь нет никакого противоречия, даже чисто формального. Дело в том, что здесь деконструкции подверглось все то, что заслонило, заместило и подменило посредством расхожего и затертого термина «субъект» подлинный смысл subjectum’a. Мы попытаемся определить, что же прояснилось в этой подлинности subjectum’a посредством деконструкции и не требует ли это уже своего особого имени?

Уже в «Бытии и времени» М. Хайдеггер разворачивает нетривиальную онтологию субъектности, определяя ее через перводанность Dasein и, как следствие, через временность, поскольку «смысл Daseins – временность» (Der Sinn des Daseins ist die Zeitlichkeit) [5, S. 331]. Тем самым именно «временность» (Zeitlichkeit) оказывается онтологическим основанием самой субъектности. Но как это соответствует изначальному смыслу subjectum’a?

/МОЙ КОММЕНТАРИЙ: Лучше обратиться здесь к хайдеггеровскому трактату «Кант и проблема метафизики» (1929), который, как отмечает автор в «Предисловии к первому изданию», является «историческим» введением, проясняющем «разбираемую в первой части Бытия и времени проблематику. И в § 34 «Время как чистая самоаффектация и временной характер самости» чётко формулируется:
Чувство - это конечное созерцание. Форма чувства есть чистое воспринятие. Внутреннее чувство принимает не "извне", но от самости. Внутренняя аффектация должна исходить из чистой самости в чистом воспринятии, т.е. формироваться в сущности самости как таковой и тем самым впервые создавать ее саму. Чистая самоаффектация дает трансцендентальную пра-структуру конечной самости как таковой. Следовательно, совершенно неверно полагать, что душа существует (existiert), среди прочего, нечто соотнося с собой и осуществляя самополагания; напротив, именно это "от-себя-к... и назад-к-ссбе" только и конституируют собственный характер души как конечной самости.
Таким образом, сразу же становится очевидным, что время, как чистая самоаффектация не имеет место "в душе" "наряду" ("neben") с чистой апперцепцией, но что оно, как основание возможности самости, уже заключается в чистой апперцепции, только так и делая душу душой.
Чистая конечная самость имеет в себе временной характер. Если же "я", чистый разум, является временным по своей сущности, то как раз из этого временного характера и должно впервые стать понятным принципиальное определение, которое Кант дает трансцендентальной апперцепции.
Время и "я мыслю" более не противостоят друг другу как несоединимые и разнородные - они тождественны (dasselbe). Кант через свой радикализм, с которым он в своем обосновании метафизики впервые трансцендентально истолковал и время как таковое, и "я мыслю" как таковое, соединил то и другое в их изначальной тождественности; правда, сам он это не увидел с полной ясностью
/

По-видимому, время здесь оказывается тем внутренним пространством мышления и сознания, которое и обеспечивает возможность универсального соотнесения любых их текучих и ситуативных форм и содержаний, всегда оставаясь «под» (sub-) ними как неустранимая перводанность. Поэтому, «если онтологический субъект понимается как существующий Dasein, чье бытие имеет своим основанием временность, можно говорить, что мир – это субъективное. Но тогда этот субъективный мир в качестве временно-трансцендентного объек­тивнее любого возможного объекта» [5, S. 366]. Мир субъектности оказывается «объек­тивнее любого возможного объекта» лишь постольку, поскольку имеет время как внутреннюю «самоданность», без которой «мир объектов» нами не воспринимался бы как нечто целостное и достоверное (поскольку это невозможно без указанного «универсального соотнесения»). Сказанное ни в коей мере нельзя понимать в качестве так называемого субъективизма, поскольку здесь как раз и очерчиваются границы самой субъектности, а также парадоксальность ее явленности.

/МОЙ КОММЕНТАРИЙ: Хайдеггер повторяет известный тезис Гегеля «субстанция есть субъект», то есть субъект не просто человек сущего, и надо поэтому различать (в том числе в переводах хайдеггеровских текстом) между субъективным-психологическим (онтическим от сущего) и субъектным-онтологическим (через Dasein)/

Так, путем деконструкции понимания «субъекта» в традиционной метафизике в качестве некой «вневременной» подосновы любых содержаний сознания М. Хайдеггер проясняет, как «работает» subjectum в реальном мышлении – как некая «машина времени», воспроизводящая «мир» в качестве нетождественно-целостного. Далее, в «поздний» период, в рамках вопроса «Что значит мыслить?» он деконструирует «субъект» – именно как то, что в человеке мыслит (согласно традиционному употреблению этого термина), – более фундаментальным образом. Мышление «обнаруживает себя лишь в том, что оно является в самосокрытии», иначе нам не приходилось бы разыскивать его исток и способ явленности; но оно и «показывает себя в свойственной ему несокрытости» [5, с. 138], иначе это занятие было бы бессмысленным. Смысл указанного вопроса состоит в том, что «мы мыслим еще не по-настоящему, пока остается непомысленным то, на чем основывается бытие сущего, когда оно является как присутствие /МОЙ КОММЕНТАРИЙ: Термин «присутствие», взятое из бибихинского перевода трактата «Бытие и время», сбивает с толку, лучше использовать термин Dasein/ [4, с. 145]. Это то, что называется «вопросом о бытии в его отличии от сущего»; это «вопрос о том, что означает быть, а уже потом быть каким-то сущим». Речь идет о бытии «в качестве собирающе-прячущегося позволения распуститься», которое и «является тем первым, откуда впервые распускается, возникает все как то или иное им собранное, исходя в распустившееся-несокрытое» [3, с. 184].

Соответственно это вопрос также и об истоке самого мышления, который тем самым оказывается полностью «изоморфным» вопросу о бытии. По сути, это вообще один и тот же вопрос, заданный по-разному, но обращенный к одному и тому же. Можно переформулировать цитированное: спрашивается о мышлении как о том самом первом, откуда впервые «распускается» все мыслимое, чтобы быть помысленным; о мышлении как таковом в его отличии от «мышления о чем-то». Это вопрос об истоке мышления, который сам по себе еще не является ни одним «предметом», но именно благодаря этому предшествует любому «мышлению о чем-то», делая его вообще возможным. Бытие как «собирающее-прячущееся» и «распустившееся-несокрытое», – то Изначальное, которое всегда заслонено «присутствием присутствующего» и почти неуловимо в игре навязчивых «ре-презентаций», – иногда «взрывается» в обычном языке, в этой сокровищнице человеческих судеб, которая сохраняет их от за-бытия. Тогда «мысль нисходит к нищете своего предваряющего существа… собирает язык в простое сказывание. Язык есть язык бытия» [2, с. 220].

Но это исконное «простое сказывание» в «нищете предваряющего существа» мысли – является ли оно действием «субъекта» в обычном смысле слова? Очевидно, что нет. Здесь мысль сама нисходит в досубъектную стихию языка, чтобы стать причастной предваряющей полноте человеческих судеб, по сути, повторяя тот путь, который совершала в младенчестве, впервые овладевая языком как «сподручным» инструментом бытия-в-мире. Но теперь в «простом сказывании» она проходит обратный путь – от «сподручного» мира к несокрытости бытия.

Язык являет, утаивая, и таит явственно. Эта природа языка создает поэзию как особую, отделенную от любых иных целей, функцию его собственной природы как таковой. Эта «природа» языка так же «изоморфна» вопросу о бытии, как и вопрос об истоке мысли. Это не три разных, а один-единственный вопрос, заданный по-разному. Вопрошать о «природе» мысли, т.е. о том, кто мыслит – это значит «выяснить, наконец, как бытие касается человека и как оно заявляет на него свои права»; по М. Хайдеггеру, «человек есть в той мере, в какой он эк-зистирует» [2, с. 201].

«Эк-зистирует», значит, с одной стороны, выходит за рамки любого наличного бытия, а с другой – именно так и только благодаря этому сам бытийствует в своей подлинности. В свою очередь, и мышление подлинно только в меру своей причастности этой подлинности бытийствования – как «орган» эк-зистирования.

Но как это соотносимо со смыслом subjectum’a? Исконный смысл subjectum’a – плод библейского мышления. В конечном счете subjectum – это онтологический и гносеологический коррелят ненарушимого «образа Божия» в человеке. Каким бы бедным и даже больным не было мышление – «под» ним хранится таинственный subjectum, ненарушимая печать вечности в нас. И именно для того нужно было деконструировать «субъект» метафизики, чтобы больнее ощутить страшное зияние, остающееся на его месте.

Итак, после subjectum’a у М. Хайдеггера обретается не нечто ему противоположное; напротив, subjectum как концепт сознательно оставляется во временное забвение, за-бытие именно для того, чтобы неким обходным маневром мысли лучше прояснить его собственный смысл. Но и то, что значит мыслить, в свою очередь, должно обрести свое особое имя. Рискнем предложить таковое. То, что происходит в мысли как эк-зистировании, как собирании прячущегося и распускании несокрытого, можно обозначить (по некой аналогии с концептом subjectum) концептом libertum – неологизмом, производным от слова libertas, т.е. свобода. Libertum – это то, что в человеке мыслит, раскрывая, «как бытие касается человека и как оно заявляет на него свои права». Когда мысль обращена к тому, на чем основывается бытие сущего, когда оно является ей как «присутствие» /=Dasein/, в ней оживает libertum – исток усилия, в котором мышление становится осуществленной свободой самого бытия, поскольку оно «поручено» человеку.Read more...Collapse )


Бал тюльпанов-2014. Окончание
ace1962
Оригинал взят у deligent в Бал тюльпанов-2014. Окончание
Оригинал взят у 0bovsemka в Бал тюльпанов-2014. Окончание
Вот и подошел к концу бал тюльпанов, радует только то, что я смогу любоваться ими в любое время у себя в журнале:)



Все на бал!..Collapse )

Бал тюльпанов-2014, часть I
Бал тюльпанов-2014, часть II


Гармонично!
ace1962
Оригинал взят у artur_s в Гармонично!
орло



Позитивные фразочки в картинках
ace1962
Оригинал взят у vasily_sergeev в Позитивные фразочки в картинках

М.Ю. Лермонтов: pro et contra, антология. Т.1
ace1962
Оригинал взят у philologist в М.Ю. Лермонтов: pro et contra, антология. Т.1
М.Ю. Лермонтов: pro et contra, антология. Т.1. Серия Русский Путь: pro et contra. Издательство РХГА, Санкт-Петербург, 2013. 1090 стр., 60х90 1/16. Тираж 1500. ISBN 978-5-88812-529-8



В антологии представлены наиболее значительные и яркие суждения о Лермонтове, высказывавшиеся русскими критиками, мыслителями, писателями и исследователями. В соответствии с принципом «pro et contra» составители стремились с возможной объективностью воссоздать историю рецепции поэта прежде всего в ее неожиданных поворотах и переменах оценок.Книга рассчитана на самый широкий круг читателей и может быть полезна для преподавателей и студентов вузов, а также для учащихся других учебных заведений.


Голливудские знаменитости и их бородатое детство
ace1962
Оригинал взят у zezyaa в Голливудские знаменитости и их бородатое детство
Очередной адовый тренд из пиндосских интернетов. На Тумблере появился бложик, где постят детские фото знаменитостей, украшенные бородами. Эти снимки самые яркие. Особенно органично растительность на лице почему-то смотрится у Мишель Обамы.

Джастин Тимберлейк и Райан Гослинг

Голливудские знаменитости и их бородатое детство


Смотреть дальше...Collapse )


Сатанинская оргия в поместье Ротшильдов.
ace1962
Оригинал взят у edwardjournal в Сатанинская оргия в поместье Ротшильдов.
Никто не обращал внимания какого пола партнёр...

Эта костюмированная вечеринка, на которую был приглашен бомонд того времени, состоялась  в декабре 1972 года во французском поместье Ротшильдов. В числе организаторов, в том числе, был Сальвадор Дали. Вечеринка сплошь состояла из сатанинских ритуалов.
Вечеринку у Ротшильдов в их французском поместье Шато-де-Ферре фотографировал барон де Ред (Алексис фон Розенберг). В конце 1970-х он из-за финансовых споров поссорился с семейством Ротшильдов, и тогда барон решил в отместку обнародовать эти фотографии. На которых, с удивлением, можно даже увидеть Одри Хепберн.


Сходку Мари-Элен де-Ротшильд назначила на 12 декабря 1972 года, в день, когда, как она считала, «силы земли в преддверии зимнего солнцестояния придают силы посвящённым». Приглашены на неё были члены французских масонских лож, а также, как называл их барон де Ред, «последних осколков илюминатов». По его словам, «вечеринку освещала тень Люцифера».
Участники вечеринки получили «именные отзеркаленные приглашения», которые можно был прочесть только в зеркале, они были выполнены «в стиле бельгийского художника Рене Магрита (которому, кстати, во время его жизни симпатизировала Мари-Элен де-Ротшильд).
Read more...Collapse )


Весна в парке Киото
ace1962
Оригинал взят у deligent в Весна в парке Киото
Оригинал взят у buboks в Весна в парке Киото
Есть у украинцев города-символы. Например, мы говорим "Хуст" - подразумеваем нарциссы, "Киев" - каштаны", "Одесса" - платаны, "Ужгород" - сакуры. Но ужгородские сакуры уже отцвели этой ранней весной, а вы не доехали туда? Проживая в столице, всегда можно найти вариант Б. Например, отправиться в киевский парк Киото - а там почти на километр протянулась аллея сакур - самая длинная в мире, к слову (Гиннес зафиксировал). Сакуры совсем юные - их посадили всего 2,5 года назад. Но еще никогда я не думала о том, как бы хорошо было застать Киев лет так эдак 30 спустя, как на этой аллее. Я думаю, что это будет самая роскошная зеленая зона города, которая переплюнет даже ботсадовские магнолии и сирень. А пока - идем вдоль линии метро, именно на длину одной станции - от "Лесной" до "Черниговской" - простирается парк с элементами японского стиля

Сакура еще не на пике цветения, так что еще успеете
а что еще?Collapse )


Сторонницы экстремального маникюра и педикюра
ace1962
Оригинал взят у zezyaa в Сторонницы экстремального маникюра и педикюра

Странные американские законы
ace1962
Оригинал взят у mamuly28 в Странные американские законы

Фотограф Olivia Locher решила проиллюстрировать необычные американские законы.

В штате Калифорния запрещено кататься на велосипеде в бассейне.

Странные американские законыФото: Olivia Locher

В Канзасе нельзя подавать вино в чайных чашках.

Read more...Collapse )


Спокойной ночи, малыши!
ace1962
Оригинал взят у artur_s в Спокойной ночи, малыши!
тьлб



В ожидании лета...
ace1962
Оригинал взят у pilip_pilipich в В ожидании лета...
Оригинал взят у maks_kutashev в В ожидании лета...
Золотые пески восточного побережья Крыма.
В ожидании лета. Только море еще прохладное +16
В программе предстоящего майского тура по Восточному Крыму "Цветущая Киммерия"  посетим Опукский природный заповедник и будем стоять на этом золотом пляже.
KMV_7997
2 Золотой песок
KMV_8091
Read more...Collapse )



Привет, Черногория!
ace1962
Оригинал взят у deligent в Привет, Черногория!
Оригинал взят у anton_petrus в Привет, Черногория!
Ну вот и она, страна горных негров черных гор! Или горы ) Сегодня начнется рассказ про одну маленькую, но очень гордую страну. Сейчас мы уезжаем на обзорную экскурсию по побережью, а пока - первые кадры страны, увиденные из самолета. Вчера весь вечер бушевала гроза, наш отель поливало как будто из шланга. Надеюсь сегодня с погодой повезет

1. Лоскуточки полей
IMG_8605
+2 фотоCollapse )


легким движением руки
ace1962
Оригинал взят у deligent в легким движением руки
Оригинал взят у ksy_putan в легким движением руки
А вот обычную шарлотку, вот такую, сделать с грушами вместо яблок.
Да ещё в последние секунды замешивания теста всыпать тертого горького шоколада, граммов 50...
То получается просто ах.

1-DSC08762


Стекло......
ace1962
Оригинал взят у artur_s в Стекло......
A painting too real



Толково!
ace1962
Оригинал взят у artur_s в Толково!
бьбь