Я не согласен с Вами, но всегда буду защищать Ваше право высказывать собственное мнение

Оригинал взят у rheif_photo в Собор Наумбурга

Если вы собираетесь во Флоренцию на несколько дней, очень советую посетить этот монастырь в окрестностях города. Вы увидите удивительно целостный  архитектурный ансамбль в стиле ренессанс и одновременно прочувствуете атмосферу монастырской жизни Тосканы. Не знаю, ходят ли туда автобусы, мы поднимались в гору на машине, взятой на прокат.


Снаружи он производит впечатление, как и положено монастырю, суровой средневековой крепости.
( Collapse )

Оригинал взят у bolivar_s в Прогулка по залам Эрмитажа. Часть 2.

Многие спрашивают у меня, где можно погулять в Минске, какие улицы интересно посмотреть в городе. Можно, конечно, гулять по паркам и скверам - но интересного в этом мало, ведь суть прогулки по городу состоит в изучении городского пространства, архитектуры, истории города. Поэтому гулять нужно исключительно в центре - если, конечно, вы не фанат депрессивных городских окраин (о них - рассказ в следующий раз).

Улица Карла Маркса - одна из центральных улиц Минска, начинается она совсем недалеко от железнодорожного вокзала, но гости города редко попадают на нее, так как чаще всего идут или едут по широкому проспекту Независимости, который идет параллельно улице Маркса.

А между тем, эта улица весьма интересна. Когда нибудь она станет полностью пешеходной (а не так, как сейчас - летом по выходным); когда-нибудь она сменит название и станет называться улицей Владимира Короткевича - но это будет несколько позже. А сегодня давайте просто прогуляемся по ней.

( Collapse )


______________________________________________


Понравился пост? Можно сделать репост:

                                                                     …Здесь всё есть символ, знак, пример.
                                                                           Какую повесть зла и мук вы
                                                                           Здесь разберёте на стенах?
                                                                           Как в этих сложных письменах
                                                                           Понять значенье каждой буквы?
                                                                           Их взгляд, как взгляд змеи, тягуч…
                                                                           Закрыта дверь. Потерян ключ.
                                                                                  Максимилиан Волошин. "Письмо". 1904 год

В этом стихотворении Волошин раздумывает о тайнах готических соборов. Современному человеку уже сложно понять, как воспринимал увиденное на стенах соборов средневековый человек, многое для нас загадочно, потому что непонятно для чего изображено.
Для человека Средневековья 10 тысяч квадратных метров стен собора, покрытые скульптурными изображениями - книга, которую можно прочитать. Конечно, эта книга - Библия с сюжетами из Ветхого и Нового заветов, хорошо известными, по проповедям священника. Не все, к тому же, умели читать. Однако трактовка библейских образов приближена к реалистическому изображению человека, даже можно судить по одежде фигур о моде того времени, например, отметить большие свисающие рукава. Прически, головные уборы эпохи.



( Collapse )

Сегодня прогуляемся по настоящему женскому монастырю... Женский монастырь Рождества Богородицы в Солотче


Я часто бываю в этой красивейшей закрытой обители, поэтому некоторые кадры моего фоторепортажа будут редкими для интернета. Снимать в монастыре можно не всё. Но для начала немного истории одного из самых крупных и значимых обителей России - Солотчинском Рождества Богородицы женском монастыре.

Солотчинский Рождества Богородицы женский монастырь является крупнейшим в России памятником архитектуры нарышкинского барокко, расположен монастырь в курортном районе Солотча на берегу Старицы Оки в Советском округе города Рязани.

Монастырь основан в 1390 году великим князем Олегом Ивановичем Рязанским. Изначально монастырь был мужским, а не женским, как сейчас. Долгое время монастырь являлся северным сторожевым форпостом Переяславля-Рязанского, с дворцом князя Олега в Переяславльском кремле монастырь соединял тайный подземный ход. До самой своей кончины Олег Рязанский непрестанно заботился о монастыре, здесь же впоследствии князь принял иноческий сан, постригшись в монахи, тут же и был похоронен. Его сын - Федор Олегович, внук Иван Федорович, а также последующие рязанские князья и княгини щедро жертвовали на благоустройство, и украшение Солотчинского монастыря.

В 1552 году в Солотчинском монастыре останавливались войска Ивана Грозного, которые шли на покорение Казани. В 1570 - 1580 годах монастырь считался одним из главнейших монастырей Руси. Он вошел в число самых крупных и значимых обителей России. В 1618 году Солотчинский монастырь подвергся опустошительному нападению войск польского королевича Владислава и запорожского гетмана Петра Сагайдачного, после чего деревянную постройку собора решено было перестроить.

В книге С. В. Булгакова "Русские монастыри в 1913 году" упоминается об этом монастыре примерно следующее: "Солотчинский Рождество-Богородицкий монастырь, 2 класса, в 18 верстах от Рязани, в 3 верстах от села Солотчи, при впадении реки Солотчи в Оку. Основан в 1390 году Рязанским князем Олегом, который принял тут иноческий сан; тело его вместе с супругою Евприксиею прежде было погребено в находившейся близ монастыря Покровской церкви; в XIV веке останки их перенесены в склеп под соборной церковью, в которой также хранятся кольчуга князя Олега и отломки каменных гробов их. Здесь находятся два древние образа святого Алексия митрополита и святых Бориса и Глеба, высеченный из камня. В числе старинных вещей замечательны: два блюда, из которых одно времен великого князя Василия Иоанновича, и потир, подаренный царями Петром I и Иоанном Алексеевичами".


( Collapse )



Такие дела


Максим Новиковский
и его Canon/Canon

( Collapse )

Рано утром первого января стартанули в город Нови-Сад. Полтора года назад мы уже были в этом месте. Нови Сад расположен на севере Сербии на берегу Дуная. Город возник в середине XVIII века как поселение православных сербов, которым было запрещено селиться в католическом Петровардине — городе на противоположном берегу Дуная, сформировавшемся вокруг неприступной Петровардинской крепости. К ней мы и пойдем сегодня.
( Collapse )